Додати в закладки

  
Переклад Translate

Вхід в УЧАН Анонімний форум з обміну зображеннями і жартами.

Додати книгу на сайт:

Скачати одним файлом. Книга: Калліст (Уер), єпископ Діоклійський Внутрішнє Царство Переклад з англійської

Напевне, це найкращий опис слави воскресіння, який можна знайти. Все інше залишмо тиші.

Композитора Ральфа Вогана Вільямса за два тижні до смерті запитали, що для нього означає прийдешнє життя. "Музика, — відповів він, — музика. Але на тому світі я не буду писати музику зі стражданням та розчаруванням. Я сам стану нею"²².

"Ти є музикою, доки музика звучить", — сказав Т. С. Еліот. А на небесах музика звучить вічно.

¹ Nicholas Arseniev, Russian Piety (London: Faith Press, 1964), 90.

² "On Death," Sobornost 1:2 (1979), 8.

³ Homily 65(64): tr: Wensinck, 309; tr. Miller, 315.

⁴ Все нижченаведене є результатом розмови з о.Джоном Далримплем, "Dying before Death," in Donald Reid (ed.), The Experience of Death (Edinburgh: The Fellowship of Saint Andrew, 1985), 1-8.

⁵ Barbara Green and Victor Gollanch, God in Hundred Names (London: Gollanch, 1962), 19.

⁶ Детальніше див.: Lossky, The Mystical Theology of the Eastern Church, 247-49.

⁷ Modern Man in Search of a Soul, Ark Paperbacks (London: Routledge&Kegan Paul, 1984), 253.

⁸ Dylan Thomas, Collected Poems (London: Dent, 1952), 116.

⁹ The Lenten Triodition, tr. Mother Mary and Archimandrite Kallistos Ware (London: Faber, 1978), 128.

¹⁰ Ibid.

¹¹ Creative Suffering (Westminster: Dacre, 1940), 44.

¹² Див.: S. Tyszkiewicz and T Belpaire, Merits d'Ascutes Russes (Namur, Belgium: Les l/lditions du Soleil Levant, 1957), 104.

¹³ The Diary of a Russian Priest (London: Faber, 1967), 43.

¹⁴ Ці та інші молитви за померлих див.: The Lenten Triodion, 124-41 (особливо ст. 126,134); Isabel Florence Hapgood (tr.), Service Book of the Holy Orthodox-Catholic Apostolic Church, 2nd edn. (New York: Association Press, 1922), 360-453 (особливо ст. 387).

¹⁵ The Pentecostarion (Boston, MA: Holy Transfiguration Monastery, 1990), 424.

¹⁶ Цит. за Prayer and the Departed: A Report of the Archbishop's Commission on Christian Doctrine (London: SPCK, 1971), 90.

¹⁷ Op. с/г., 85.

¹⁸ Spiritual Homilies 15. 10: ed. Domes, 132; tr. Maloney, 111-12. Compare Lk 21:18.

¹⁹ Див.: On the creation of humanity 27 (PG 44: 225C-228A); On the

soul and the resurrection (PG 46: 73A-80A); tr. Roth, 65-69.

²⁰ Miracles: A Preliminary Study (London: Geoffrey Bles, 1947), 180. Св. Григорій послуговується схожою аналогією, див.: On the soul and the resurrection (PG 46: 141AB; tr. Roth, 110: струмок, вогонь свічки).

²¹ Sebastian Brock, The Harp of the Spirit: Eighteen Poems of Saint Ephrem, Studies Supplemetary to Sobornost 4, 2nd edn. (London: Fellowship of St Alban and St Sergius, 1983), 23-4.

²² D. J. Enright, The Oxford Book of Death (Oxford: Oxford University Press, 1983), 332.

Це життя дано тобі для покаяння.

Не марнуй його на інше.

Покаяння — це велике розуміння.

Св. Йоан Хреститель і Господь наш Ісус Христос — обидва починали свої проповіді словами: "Покайтесь, бо наблизилося Небесне Царство" (Мт 3,2; 4,17). Таким був початок Благої Вісті — покаяння. Без покаяння не може бути ні нового життя, ні спасіння, ні шляху до Царства.

Звертаючись від Святого Письма до отців, ми бачимо цю істину особливо наголошеною. Отець Мелетій на запитання, що він робить у пустелі, відповідає: "Я прийшов сюди, щоб оплакати свої гріхи"¹. І це покаяння є не початковою стадією, а справою всього життя. Так, отця Сисоя, який лежав на смертному одрі в оточенні учнів, побачили з кимось за розмовою. "З ким ви говорите, отче?" — запитали учні. "Дивіться, — відповів він, — ангели прийшли забрати мене, але я прошу ще трохи часу — трохи часу, щоб покаятися". "Вам немає в чому каятись", — заперечили учні. "Насправді, — відповів старець, — я не певен, чи взагалі починав каятись"

Додати в закладки

  
Переклад Translate