Вхід в УЧАН
Анонімний форум з обміну зображеннями і жартами. |
Додати книгу на сайт:
5 Хоча було кілька помітних винятків. Приміром, у IV столітті свт. Василій Великий заснував величезний центр для доброчинних справ —
Василіадос, такий велетенський, що його називали "новим містом". Підтримували його діяльність переважно ченці та черниці. Див. Philip Rousseau,
Basil of Caesarea (Berkeley/Los Angeles/Oxford: University of California Press, 1994), 139-44, 203-9; Peter Brown,
The Body and Society: Men, Women and Sexual Renunciation in Early Christianity (New York: Columbia University Press, 1989), 289-91.
6 AP, alphabetical collection, Antony 1 (PG 65:76A); tr. Ward, Saying, 1-2.
7 AP, alphabetical collection, Antony 13 (77D); tr. Ward, Saying, 3-4.
8 MP, alphabetical collection, Lucius 1 (253b); tr. Ward, Sayings, 120-21.
9 On prayer 124 (PG 79:1193c); tr. Philokalia, 1:69. Слово "чернець" (monachos) більше відображає значення "самотності". Але самітник завжди молиться разом з усією Церквою, див.: Peter Damian, The Book which is called "The Lord be with you" (PL 145231-52).
10 Conferences 10.10.
11 AP, alphabetical collection, Apollo 2 (136a); tr. Ward, Sayings, 36. Однак, схоже, що Аполлон занадто наблизився до месаліанських поглядів, бо у тих самих apophthegmata [сказаннях] додається: "Він не виконував жодної ручної роботи, а завжди молився".
12 МР, alphabetical collection, Makarius the Great 19 (269c); tr. Ward, Sayings, 131.
13 Стислий виклад історії Ісусової молитви з додатковою бібліографією див.: A Monk of the Eastern Church (Archimandrite Lev Gillet), The Jesus Prayer, new edition revised by Kallistos Ware (Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press, 1987).
14 Igumen Chariton., The Art of Prayer, 92.
15 AP, anonymous collection 241: ed. Nau, ROC 14 (1909), 363; tr. Ward, Wisdom, §108 (33).
16 Homily 43:3: ed. Domes, 286; tr. Maloney, 220. Залишається нез'ясованим питання про те, який взаємозв'язок існує між Проповідями Макарія та вченням месаліанців. У будь-якому разі, тут Проповіді різко відмежовуються від поглядів, які вважають месаліанськими.
17 Homily on the Martyr Julitta 3-4 (PG 31:244A, 244D).
18 Див. вище, ст. 68-69.
19 Legend 2.61.
20 Homily 35(37): tr. Wensinck, 174; tr. Miller, 182.
21 Archimandrite Sofrony (Sakharov), Saint Silouan the Athonite, 23.
22 Цит. за Igumen Chariton., The Art of Prayer, 211.
23 Homily, 22 (23): tr. Wensinck, 113; tr. Miller, 117. Прп. Ісаак говорить тут, скорше, про "чисту", а не "безперервну" молитву, але його зауваження також слушні і для "безперервної" молитви.
24 Це цитата з тексту, включеного до Philokalia ton Hieron Neptikon 5 vols. (Athens: Aster/Papademetriou, 1957-63), 5:107-12. Цей текст має назву "З житія святого Григорія Палами Архієпископа Солунського чудотворця", але він лише приблизно ґрунтується на Житії, написаному Патріархом Філофеєм Коккіном; скорше, його автором здебільшого був упорядник Добротолюбія, св. Нікодим (чи, можливо, св. Макарій Коринтський). В Житії Філофея потрібно порівняти, зокрема, полеміку з ченцем Іовом (PG 151: 573В-574В). Цитата зі св. Григорія Богослова (Григорія Назіанзина) зустрічається в Oration 21.4 (PG 36:16В). Пор.: Igumen Chariton., The Art of Prayer, 87.
25 Homily 15.8: ed. Dorries, 131-32; tr. Maloney, 111.
26 AP, alphabetical coollection, Antony 24 (84B); tr. Ward, Sayings, 6. Про значущість цієї apophthegma, див.: Kallistos Ware, "The Monk and the Married Chhristian: Some Comparisons in Early Monastic Sourses," Eastern Churches Review 6:1 (1974), 72-81.
Книга: Калліст (Уер), єпископ Діоклійський Внутрішнє Царство Переклад з англійської
ЗМІСТ
| 1. | Калліст (Уер), єпископ Діоклійський Внутрішнє Царство Переклад з англійської
|
|
| 2. | 1 Homily 2: tr. Wensinck, 8; tr. Miller, II....
|
|
| 3. | 2. Пізніше, грунтовніше ознайомившись з православним...
|
|
| 4. | 7. Наголошуючи на цьому, він додає: "Можна сказати, що...
|
|
| 5. | 12. Якщо саме літургія, з її багатою символікою та...
|
|
| 6. | 15. Тут мені вперше зустрівся розгорнутий виклад...
|
|
| 7. | 19. Все ж мені здавалося, що між православними...
|
|
| 8. | 23. Мене це не обходило, бо я віддав свою долю у руки...
|
|
| 9. | 8 "Tradition and traditions", 19 (доповнене...
|
|
| 10. | 2. А втім, наш реалізм і рішучість "надати...
|
|
| 11. | 6. Трагедія і благословення водночас...
|
|
| 12. | 11. Цю думку добре розвинув інший російський автор,...
|
|
| 13. | 16. За словами іншого англіканського автора Е.Б. Пусі,...
|
|
| 14. | 18. Св. Григорій Ниський також стверджує, що наше...
|
|
| 15. | 21. Напевне, це найкращий опис слави воскресіння,...
|
|
| 16. | 2. Св. Марко Монах наголошує: "Немає нікого...
|
|
| 17. | 11. Чітко проступає позитивний характер покаяння,...
|
|
| 18. | 16. Покаяння у Великий піст — це час радості, а не...
|
|
| 19. | 20. Тіто Колліандер про це пише: "Коли ми робимо до...
|
|
| 20. | 23, священик говорить не "я прощаю тебе", а...
|
|
| 21. | 31. На вищому рівні вони виражають радість від Божої любові,...
|
|
| 22. | 18 Про православну традицію сповіді як грецького, так і...
|
|
| 23. | 2. Прп. Симеон коротко наводить тут два аспекти...
|
|
| 24. | 8. Але logos та eros, розум і почуття, мають...
|
|
| 25. | 11. "Краса врятує світ", — стверджував...
|
|
| 26. | 7 Pedagogue, Book 3, "Hymn to Christ the...
|
|
| 27. | 3. Не вода освячує Христа під час Його хрещення, а Він...
|
|
| 28. | 7. Відмовляючись від свободи, ми перестаємо бути справжніми...
|
|
| 29. | 4. Таке розуміння, точніше нерозуміння, постійної...
|
|
| 30. | 8. Так вирішує це питання Лукіан: постійна молитва...
|
|
| 31. | 17. "Потрібно висловлювати нашу молитву не...
|
|
| 32. | 23. Але такі слова не повинні розчаровувати нас. Може...
|
|
| 33. | 5 Хоча було кілька помітних винятків. Приміром, у IV...
|
|
| 34. | 7. МОВЧАННЯ У МОЛИТВІ: ЗНАЧЕННЯ ІСИХІЇ Свята...
|
|
| 35. | 16 . Слова митаря: "Боже, змилуйся надо мною...
|
|
| 36. | 27. Різниця між рівнями ісихії має важливе...
|
|
| 37. | 35. Ісихія, так би мовити, включає в себе послідовне...
|
|
| 38. | 47. Яким є зв'язок між Ісусовою молитвою та...
|
|
| 39. | 54. Хоча візуальні образи неминуче виникатимуть під час...
|
|
| 40. | 61. На відміну від квієтиста, ісихаст не претендує на...
|
|
| 41. | 69. У XIV ст. мирянин св. Миколай Кавасила, державний...
|
|
| 42. | 75. Ісихасти відокремлюються зовнішньо, поринаючи в...
|
|
| 43. | 15 AP, alphabetical collection, Antony 10 (77B); tr. Ward,...
|
|
| 44. | 46 Св. Григорій Палама та інші видатні ісихасти вважають...
|
|
| 45. | 70 The Life in Christ 6:42 (PG...
|
|
| 46. | 1. Тут є дві особливо важливі речі: цінність...
|
|
| 47. | 5; Вівіану Редліху в Новій Гвінеї під час Другої світової...
|
|
| 48. | 13. Єдність особливо увиразнена у молитві мученика...
|
|
| 49. | 22. Як запевняв св. Варсануфій Газький своїх послідовників:...
|
|
| 50. | 33. Спільне життя чоловіка, дружини й дітей завжди...
|
|
| 51. | 2 Цитата з книги Charles Williams, The Passion of Christ...
|
|
| 52. | 29 Life of Antony 47; tr. Gregg, 66. Авторство цієї...
|
|
| 53. | 7. Старець — духовна особа чи мирянин — дуже часто...
|
|
| 54. | 9. Та чи змогли б св. Антоній або св. Серафим без...
|
|
| 55. | 15. Коли хто-небудь приходить до старця, він вже...
|
|
| 56. | 19. Другий дар духовного отця або матері —...
|
|
| 57. | 29. Іншим прикладом слухняності є чернець Марко,...
|
|
| 58. | 37. Учень може бути покликаний як отримувати, так і давати;...
|
|
| 59. | 45. Тут ми підходимо до найважливішого пункту —...
|
|
| 60. | 48. Дві речі я особливо запам'ятав про нього. Перша —...
|
|
| 61. | 2AP, alphabetical collection, Antony 37, 38 (PG...
|
|
| 62. | 24 The Brothers Karamazov, tr. Pevear and...
|
|
| 63. | 1. Юродивий — незбагненний, багатозначний знак...
|
|
| 64. | 6. Знову ж таки бачимо невловимість юродивого: він чи...
|
|
| 65. | 13. Сумнівно, щоб такі твердження задовольнили...
|
|
| 66. | 23. Таким було і подальше його життя в Емесі. Він...
|
|
| 67. | 34. Навіть у своїй смерті юродивий лишається чужинцем....
|
|
| 68. | 39 . Він створює свій власний "світ-навпаки", про...
|
|
| 69. | 45. Саме з цією метою він удав, ніби хоче зґвалтувати...
|
|
| 70. | 51. Юродивий не повчає, не докоряє людям, а виявляє...
|
|
| 71. | 58. Подібні символічні жести притаманні й російським...
|
|
| 72. | 68. А Симеон ніколи б не став юродивим за власним вибором,...
|
|
| 73. | 6 Lausiac History 34. У пізніших джерелах її ототожнюють зі...
|
|
| 74. | 22 22. Ed., Ryden, 144.23-25; tr. Krueger, 150....
|
|
| 75. | 67 Див. Grosdidier de Matons, "Les themes d'edification...
|
|
| 76. | 3, так само вважав і Йоаким Флорський, дивний пророк Італії...
|
|
| 77. | 7. "Розтинає, розділює навпіл світ часу":...
|
|
| 78. | 18. Несторій дотримується такої ж думки: "Будь-яка...
|
|
| 79. | 24. Ми можемо лише почати розуміти природу часу, якщо крім...
|
|
| 80. | 21 Poetry and Prose of William Blake, ed. Keynes,...
|
|
| 81. | 2. Чи має рацію Льюїс? Чи насправді "універсалізм"...
|
|
| 82. | 3. "Хто б лиш не хотів ліпше втратити з Орігеном, ніж...
|
|
| 83. | 10. Оріген недвозначно стверджує: тут немає примусу й сили....
|
|
| 84. | 16. Інколи лікар змушений вдаватися до крайніх засобів, які...
|
|
| 85. | 23. Пекло — це "стан", а не "матерія"
|
|
| 86. | 34. Ісаак у другій частині стверджує: "Бог не...
|
|
| 87. | 39. Тоді як апеляція до сили Божої любові становить...
|
|
| 88. | 1 Archimandrite Sophrony (Sakharov), Saint Silouan the...
|
|
| 89. | 21 Catechetical Pration 26: ed. Muhlenberg, 67.7-11,...
|
|
| 90. | Алфавітний покажчик А Августин, єпископ...
|
|
На попередню
Translate
