Вхід в УЧАН
Анонімний форум з обміну зображеннями і жартами. |
Додати книгу на сайт:
2AP, alphabetical collection, Antony 37, 38
(PG 65:88); tr. Ward, 8-9 (переклад потрібно редагувати).
3 MP, anonymous collection, 244,290: ed. Nau, ROC 14 (1909), 364, 376; tr. Ward, Wisdom, §§112, 158 (34, 45).
4 Цитата Івана Четверікова у книзі митрополита Серафима (ред.) L'Eglise Orthodox (Paris: Payot, 1952), 219.
5 Elchaninov, The Diary of a Russian Priest, 54.
6 Я використовую слово "харизматичний" в обмеженому значенні, яке зазвичай дають йому сучасні автори. Але якщо це слово означає (як і має означати) людину, яка наділена харизматичним даром від Святого Духа, то священик, рукопокладений єпископом, є так само "харизматичним", як і той, хто розмовляє різними мовами.
7 В алфавітній збірці Сказань отців пустелі разом із 127 "авва" є три "амма", або духовні матері: жінок менше, але вони є в наставництві (Geronticon). Див. працю Сестри Бенедикти Вард (Sister Benedicta Ward), "'Apophthegmata Matrum,'" Studia Patristica 16:2, Texte und Untersuchungen 129 (Berlin: Akademie Verlag, 1985), 63-66; Joseph M. Soler, "Les Meres du desert et la maternite spirituelle," Collectanea Cisterciensia 48 (1986), 235-50.
8 Life of Antony, 87 and 81; tr. Gregg, 94, 90.
9 Тут я дотримуюся загальноприйнятої хронології життя св. Серафима. Але за наявними доказами можна припустити, що він, можливо, почав своє служіння як старець ще задовго до свого відходу в ліс у 1794 році. Проте навіть такий приклад відходу й повернення є вдалим у випадку Серафима, принаймні в загальному значенні, бо перед 1813 роком його служіння як старця обмежувалося, а іноді й зовсім припинялося. Див. Vsevolod Rochcau, Saint Seraphim: Sarov et Diveyevo. Etudes et Documents, Spiritualite Orientale 45 (Begrolles: Abbaye de Bellefontaine, 1987), 53-84.
10 Archimandrite Lazarus Moore, St. Seraphim of Sarov, 126.
11 AP, alphabetical collection, Theophilus 2; див. цитату вище, 95.
12 АР, alphabetical collection, Antony 27 (84D); tr. Ward, Sayings, 7.
13 AP, alphabetical collection, Antony 24 (84В); див. вище, 92.
14 Про Ігнатія і Феофана читайте у вступі до книги Igumen Chariton, The Art of Prayer, 11-15. Св. Тихон Задонський є ще одним взірцем людини, яка після багатьох років активного священицтва стала самітником лише наприкінці свого життя.
15 Якби голови комітетів та інші можновладці були змушені особисто писати все те, що вони хочуть сказати, чи не вибирали б вони свої слова ретельніше?
16 Читайте пізнавальну дискусію у книзі Douglas Burton-Christie, The World in the Desert: Scripture and the Quest for Holiness in Early Christian Monasticism (New York/Oxford: Oxford University Press, 1993), особливо главу 5; пор. з Max Picard, The World of Silence (London; Harvill Press, n.d.).
17 Грецький текст цієї апофеми чит. у Evergitinos 1.20.11, ed. Victor Matthaiou, 4 vols. (Athens: Monastery of the Transfiguration of the Savior at Kronize Kouvara, 1957-66), 1:168-9; французький переклад Lucien Regnault (ed.), Les Sentence des Peres du Desert, serie des anonymes (Sable-sur-Sarthe/Begrolles: Solesmes/Bellefontaine, 1985), 227.
18 Archimandrite Lazarus Moore, St. Seraphim of Sarov, 217-20.
19 Op. cit., 436-7.
20 AP, alphabetical collection, Poemen 8 (321C); tr. Ward Sayings, 167.
21 The Brothers Karamazov, tr. Richard Pevear and Larissa Volokhonsky (New York: Vintage Classics, 1991), 27.
22 Див., наприклад, історію в АР, anonymous collection 293: ed. Nau, ROC 14 (1909), 377; tr. Ward, Wisdom, §160 (45-46). Чернець звільняється, як тільки скаже: "Боже, молитвами мого отця врятуй мене в цю годину".
23 Questions and Answers, ed. Schoinas §§208, 239; tr. Regnault and Lemaire, §§113, 239. Про духовного отця, який несе тягар інших, читайте вище, 126-127, особливо зверніть увагу на цитату Варсану-фія. Взагалі, 850 запитань і відповідей, з яких складається книга Варсануфія та Йоана, надзвичайно живо, чого немає в інших стародавніх джерелах, показують нам, як саме здійснювалося служіння наставника на християнському Сході.
Книга: Калліст (Уер), єпископ Діоклійський Внутрішнє Царство Переклад з англійської
ЗМІСТ
| 1. | Калліст (Уер), єпископ Діоклійський Внутрішнє Царство Переклад з англійської
|
|
| 2. | 1 Homily 2: tr. Wensinck, 8; tr. Miller, II....
|
|
| 3. | 2. Пізніше, грунтовніше ознайомившись з православним...
|
|
| 4. | 7. Наголошуючи на цьому, він додає: "Можна сказати, що...
|
|
| 5. | 12. Якщо саме літургія, з її багатою символікою та...
|
|
| 6. | 15. Тут мені вперше зустрівся розгорнутий виклад...
|
|
| 7. | 19. Все ж мені здавалося, що між православними...
|
|
| 8. | 23. Мене це не обходило, бо я віддав свою долю у руки...
|
|
| 9. | 8 "Tradition and traditions", 19 (доповнене...
|
|
| 10. | 2. А втім, наш реалізм і рішучість "надати...
|
|
| 11. | 6. Трагедія і благословення водночас...
|
|
| 12. | 11. Цю думку добре розвинув інший російський автор,...
|
|
| 13. | 16. За словами іншого англіканського автора Е.Б. Пусі,...
|
|
| 14. | 18. Св. Григорій Ниський також стверджує, що наше...
|
|
| 15. | 21. Напевне, це найкращий опис слави воскресіння,...
|
|
| 16. | 2. Св. Марко Монах наголошує: "Немає нікого...
|
|
| 17. | 11. Чітко проступає позитивний характер покаяння,...
|
|
| 18. | 16. Покаяння у Великий піст — це час радості, а не...
|
|
| 19. | 20. Тіто Колліандер про це пише: "Коли ми робимо до...
|
|
| 20. | 23, священик говорить не "я прощаю тебе", а...
|
|
| 21. | 31. На вищому рівні вони виражають радість від Божої любові,...
|
|
| 22. | 18 Про православну традицію сповіді як грецького, так і...
|
|
| 23. | 2. Прп. Симеон коротко наводить тут два аспекти...
|
|
| 24. | 8. Але logos та eros, розум і почуття, мають...
|
|
| 25. | 11. "Краса врятує світ", — стверджував...
|
|
| 26. | 7 Pedagogue, Book 3, "Hymn to Christ the...
|
|
| 27. | 3. Не вода освячує Христа під час Його хрещення, а Він...
|
|
| 28. | 7. Відмовляючись від свободи, ми перестаємо бути справжніми...
|
|
| 29. | 4. Таке розуміння, точніше нерозуміння, постійної...
|
|
| 30. | 8. Так вирішує це питання Лукіан: постійна молитва...
|
|
| 31. | 17. "Потрібно висловлювати нашу молитву не...
|
|
| 32. | 23. Але такі слова не повинні розчаровувати нас. Може...
|
|
| 33. | 5 Хоча було кілька помітних винятків. Приміром, у IV...
|
|
| 34. | 7. МОВЧАННЯ У МОЛИТВІ: ЗНАЧЕННЯ ІСИХІЇ Свята...
|
|
| 35. | 16 . Слова митаря: "Боже, змилуйся надо мною...
|
|
| 36. | 27. Різниця між рівнями ісихії має важливе...
|
|
| 37. | 35. Ісихія, так би мовити, включає в себе послідовне...
|
|
| 38. | 47. Яким є зв'язок між Ісусовою молитвою та...
|
|
| 39. | 54. Хоча візуальні образи неминуче виникатимуть під час...
|
|
| 40. | 61. На відміну від квієтиста, ісихаст не претендує на...
|
|
| 41. | 69. У XIV ст. мирянин св. Миколай Кавасила, державний...
|
|
| 42. | 75. Ісихасти відокремлюються зовнішньо, поринаючи в...
|
|
| 43. | 15 AP, alphabetical collection, Antony 10 (77B); tr. Ward,...
|
|
| 44. | 46 Св. Григорій Палама та інші видатні ісихасти вважають...
|
|
| 45. | 70 The Life in Christ 6:42 (PG...
|
|
| 46. | 1. Тут є дві особливо важливі речі: цінність...
|
|
| 47. | 5; Вівіану Редліху в Новій Гвінеї під час Другої світової...
|
|
| 48. | 13. Єдність особливо увиразнена у молитві мученика...
|
|
| 49. | 22. Як запевняв св. Варсануфій Газький своїх послідовників:...
|
|
| 50. | 33. Спільне життя чоловіка, дружини й дітей завжди...
|
|
| 51. | 2 Цитата з книги Charles Williams, The Passion of Christ...
|
|
| 52. | 29 Life of Antony 47; tr. Gregg, 66. Авторство цієї...
|
|
| 53. | 7. Старець — духовна особа чи мирянин — дуже часто...
|
|
| 54. | 9. Та чи змогли б св. Антоній або св. Серафим без...
|
|
| 55. | 15. Коли хто-небудь приходить до старця, він вже...
|
|
| 56. | 19. Другий дар духовного отця або матері —...
|
|
| 57. | 29. Іншим прикладом слухняності є чернець Марко,...
|
|
| 58. | 37. Учень може бути покликаний як отримувати, так і давати;...
|
|
| 59. | 45. Тут ми підходимо до найважливішого пункту —...
|
|
| 60. | 48. Дві речі я особливо запам'ятав про нього. Перша —...
|
|
| 61. | 2AP, alphabetical collection, Antony 37, 38 (PG...
|
|
| 62. | 24 The Brothers Karamazov, tr. Pevear and...
|
|
| 63. | 1. Юродивий — незбагненний, багатозначний знак...
|
|
| 64. | 6. Знову ж таки бачимо невловимість юродивого: він чи...
|
|
| 65. | 13. Сумнівно, щоб такі твердження задовольнили...
|
|
| 66. | 23. Таким було і подальше його життя в Емесі. Він...
|
|
| 67. | 34. Навіть у своїй смерті юродивий лишається чужинцем....
|
|
| 68. | 39 . Він створює свій власний "світ-навпаки", про...
|
|
| 69. | 45. Саме з цією метою він удав, ніби хоче зґвалтувати...
|
|
| 70. | 51. Юродивий не повчає, не докоряє людям, а виявляє...
|
|
| 71. | 58. Подібні символічні жести притаманні й російським...
|
|
| 72. | 68. А Симеон ніколи б не став юродивим за власним вибором,...
|
|
| 73. | 6 Lausiac History 34. У пізніших джерелах її ототожнюють зі...
|
|
| 74. | 22 22. Ed., Ryden, 144.23-25; tr. Krueger, 150....
|
|
| 75. | 67 Див. Grosdidier de Matons, "Les themes d'edification...
|
|
| 76. | 3, так само вважав і Йоаким Флорський, дивний пророк Італії...
|
|
| 77. | 7. "Розтинає, розділює навпіл світ часу":...
|
|
| 78. | 18. Несторій дотримується такої ж думки: "Будь-яка...
|
|
| 79. | 24. Ми можемо лише почати розуміти природу часу, якщо крім...
|
|
| 80. | 21 Poetry and Prose of William Blake, ed. Keynes,...
|
|
| 81. | 2. Чи має рацію Льюїс? Чи насправді "універсалізм"...
|
|
| 82. | 3. "Хто б лиш не хотів ліпше втратити з Орігеном, ніж...
|
|
| 83. | 10. Оріген недвозначно стверджує: тут немає примусу й сили....
|
|
| 84. | 16. Інколи лікар змушений вдаватися до крайніх засобів, які...
|
|
| 85. | 23. Пекло — це "стан", а не "матерія"
|
|
| 86. | 34. Ісаак у другій частині стверджує: "Бог не...
|
|
| 87. | 39. Тоді як апеляція до сили Божої любові становить...
|
|
| 88. | 1 Archimandrite Sophrony (Sakharov), Saint Silouan the...
|
|
| 89. | 21 Catechetical Pration 26: ed. Muhlenberg, 67.7-11,...
|
|
| 90. | Алфавітний покажчик А Августин, єпископ...
|
|
На попередню
Translate
