Антична література

2. ДО ЛОЛЛІЯ Лоллію, поки ти в Римі думки вибираєш з...

Квінт Горацій Флакк Послання Переклад Андрія Содомори

2. ДО ЛОЛЛІЯ

Лоллію, поки ти в Римі думки вибираєш з Гомера,

Щоб у промову вплести, я в Пренесті над ним же схиляюсь.

Краще й доладніше він, ніж Хрісіпп або Крантор, повчає,

Що є гидке, що-прекрасне, що користь, що шкоду приносить.

Як я дійшов того,-слухай, коли маєш вільну хвилину.

В повісті давній про те, як під Троєю кров'ю спливали

Варвари й греки в тривалій війні через пристрасть Паріса,

Маєм чимало зразків божевілля вождів і народу.

Ось Антенор. Той радить сам корінь війни підрубати.

Ну а Паріс? Він твердить одне, що ні правити вміло,

Ні врівноважено жити ніхто б його більше не змусив.

Нестор-Ахілла спішить примирити з сином Атрея:

Першого палить любов, а гнів - обох спопеляє.

Владарі, бачиш, дуріють, а платять за все це - ахейці.

Підступ, облуда, свавілля, гнівливість і блуд - як у мурах,

Так і за мурами Трої. А ось-пряма протилежність:

Що таке мужність і розум і що вони здатні звершити,

Вчить нас поет, нам поставивши приклад бувальця-Улісса.

Після підкорення Трої яких тільки міст він не бачив,

Поміж якого лиш люду не був він, чого лиш не звідав

Серед безкраїх морів, поки шлях прокладав поворотний

Друзям своїм і собі,- а все ж не тонув у негоду!

Чув ти про співи Сирен, про напій чародійки Цірцеї?

Що, коли б разом із друзями й він тим напоєм упився? -

Дурнем безтямним би жив на догоду хазяйці блудливій,

Наче той миршавий пес чи свиня, що в багні розкошує.

Ми-це ніщо. Ми родились на те, щоб лише споживати.

Ми - гультяї, женихи Пенелопи, ми - ті ж феакійці,

Так-бо й вони свою шкіру плекали й до полудня в ліжку

Ніжили тіло своє, а надвечір, не в силі заснути,

Сон, що цурався вже їх, вони співом кіфари манили.

Щоб умертвити людину, за ночі встає розбишака.

Ти, щоб себе врятувати, чи встанеш раненько? Не хочеш

Бігти здоровим-водянка примусить. Якщо до зорі ще

Ти каганця не попросиш і книги, якщо не скеруєш

Думки своєї сьогодні ж на речі й заняття почесні,-

Завтра вже буде тобі дошкуляти любов або заздрість.

В оці пилинка-спішиш її вийняти; йдеться про душу-

Ти лиш рукою махнеш, відкладаєш на рік лікування.

Хто розпочав-половину зробив. Тож візьмися за розум!

Зважся почати розумне життя! Хто й тут зволікає-

Буде, як той селянин, що вичікував, поки забракне

В річці води, а та річка пливе й плистиме довіку!

Всяк лише з приданим жінку бере (для продовження роду!),

Землю оре, де ще ліс був учора. Але, хто вже має,

Скільки людині потрібно, то хай про щось більше й не мріє:

Дім і посілості, золото й мідь, нагромаджені в купи,-

Чим допоможуть їх власнику хворому? Тіла- від жару,

Від неспокою-не звільнять душі. При одній лиш умові

Втіху багатство йому принесе - якщо буде здоровий.

Хто ж од жадоби й од страху тремтить, того все те втішає

Так, наче барви-сліпця, подагрика-вогкі припарки,

Струни співучі-того, чиї вуха заліплені воском.

Вже коли посуд брудний, то що б ти не лив туди - скисне.

До насолод не горнись: насолоду оплачують болем.

Завжди захланному бракне чогось. Ти ж і в мріях май межі.

Заздрісник геть он ізсох: поправляються справи в сусіда!

Більшої муки, ніж заздрість людська, й сіцілійським тиранам

Винайти годі було. Хто гніву свого не вгамує,-

Дорого б дав, щоб не трапилось те, на що, гнівом підбитий,

Сам він пішов, поспішаючи силою кривду помстити.

Гнів - це шаленості мить. Своїм духом керуй; а попустиш -

Сам під батіг його підеш, тому загнуздай його, спутай.

Вершник привчає баского коня своїй волі коритись,

Поки загривок податливий в нього. Щеня, яке звикло

Шкіритись ще біля плоту свого на оленячу шкуру,

Славно полює і в лісі. Отож, поки серцем ти чистий,

Нині над тим джерелом нахились, до розумних горнися.

Чим ми наповнимо посуд невживаний - тим він пропахне.

Отже, кінчаю. Сповільниш ти крок а чи вирвешся хвацько,-

Я на повільних не жду і квапливих не звик доганяти.

3. ДО ЮЛІЯ ФЛОРА

Юлію Флоре, в яких-то віддалених закутках світу

Пасинок Августа, Клавдій, воює, хотів би я знати.

Може, фракійські сніги, де Гебр, закований льодом,

Може, затока, що хвилю жене поміж вежі сусідні,

Може, азійські горби та поля вас затримують нині?

Чим заклопотана вчених когорта? Не менше цікавлюсь,

Хто з вас про дії звитяжного Августа взявся писати?

Хто-про мир та війну майбутнім вікам у науку?

Як там наш Тітій? Про нього весь Рим ось-ось заговорить.

Він-бо й у Піндара навіть черпав-бистрини не злякався,

Кинувши заводі й тихих річок мілину прибережну.

Як він ся має? Чи згадує нас? Чи на розмір фіванський

Строїть латинську струну під опікою Музи чи, може,

Голос його у трагедії гнівно й розлого лунає?

Що поробляє мій Цельс? Я просив і прошу його ще раз:

Хай прислухається краще до себе, ніж мав би гортати

Всі ті творіння, що в храм свій прийняв Аполлон Палатинськнй,

Бо на біду ще птахи, як колись, звідусюди злетяться

В пошуках пір'я свого, й насмішить усю зграю ворона,

Крадені барви втрачаючи. Врешті, що сам ти задумав?

Біля яких квіточок нині пурхаєш? Розуму й хисту

Не позичати тобі; ще й працюєш весь час над собою.

Хай свій язик ти для захисту гостриш, хай право вивчаєш,

Хай, сколихнувши струну, до любовної пісні берешся,-

Першим вінком із плюща неодмінно тебе увінчають.

Ще якби згодом тих справ клопітливих ти якось позбувся,-

Легко б тоді віднайшов до небесної мудрості стежку.

Ось чим займатись, чим жити нам треба, малим і великим,

Щоб і вітчизні, й собі ми хоч трохи могли прислужитись.

Ще напиши й про Мунація: добре зжились ви чи, може,

Дружба, невправною голкою зшита, то зійдеться трохи,

То розпадається знов? А проте,- чи то кров загаряча

Збуджує вас, чи розбіжність у поглядах вас підбиває,

Мов необ'їжджених коней,- хоч де не були б ви, не личить

Братньої дружби присягу ламати! Жертовна теличка

В мене пасеться до дня, що нас втішить поверненням вашим.