9], том 23, стр. 104, и Вам станет ясно, что "Севастополь, город республиканского подчинения Крымской области УССР".
Так что и в этом вопросе лукавите, господин Солженицын. Врете, как обычно, не стесняясь, в надежде, что простой человек заглянуть в Энциклопедию не сумеет.
Но для Вас, Александр Исаевич, бездоказательно утверждать ничего не стоит не только по отношению к Украине.
Вот Ваши "перлы" в адрес Грузии во время все той же "Прямой линии" 23 апреля 1996 года.
"Например, Грузия поносила нас последними словами: "проклятые оккупанты, когда Вы от нас уйдете, мол, ни в какое СНГ мы не войдем. А потом - раз и вошли в СНГ. Потому что жить им без нас трудно".
Господин Солженицын, а ведь эти Ваши слова даже не обычная человеческая ложь, это - высшая мера шовинистического кощунства.
"Были развязаны с участием русских войск грязные имперские войны в Молдове, Таджикистане, Осетии, Грузии, Абхазии, Чечне, подготовлен проимперский, прорусский переворот в Азербайджане, растерзана, искромсана, потоплена в крови Грузия и силой загнана в СНГ. При этом новые русские руководители применяли старую имперскую политику - разделять народы и группы населения, стравливать их между собой, уничтожать одних, выезжая на спинах других..., захватывать территории, управление, имущество и властвовать через зависимых и подставных". Газета "Известия" [39], статья "Зенон Позняк "Об опасности русского империализма".]
Таким образом, господин Солженицын, Грузии стало "жить без Вас трудно", отчего и - "раз и вошли в СНГ".
Но об этой стороне медали Солженицын умалчивает. Зачем читателю говорить правду, когда можно - "навесить на уши лапшу".
Весь мир помнит, чьи самолеты бомбили Сухуми и Грузию, чьи танковые удары опрокидывали грузинских добровольцев. Но Солженицын, оказывается, об этом и не ведал.
А сейчас, уважаемый читатель, настало время послушать господина Солженицына в отношении Казахстана. Вернемся все к тем же "Разговорам ..." в "Комсомольской правде".
"В Казахстане даже после усилий Назарбаева стянуть казахов из Монголии, еще откуда попало, их набралось 40 процентов. А вас, неказахов - русских, немцев, поляков, евреев и всех остальных - 60. Позорно бежать оттуда, из Казахстана. Мы должны осваивать этот Казахстан... Я знаю, что у вас там жестокий сейчас режим... Я знаю, вас лишают культуры русской, вас лишают русских изданий, русских телепередач. Так проводится шовинистическая политика, но, поверьте, Назарбаев в глубине души понимает, что не может он съесть 60 процентов... не уступайте, не уезжайте. Никому не сдавайтесь".
Вдумайтесь, к чему призывает господин Солженицын, какие подстрекательские мысли подбрасывает русскому народу. И даже единым словом не советует некоренному человеку, живущему в Казахстане, изучить казахский язык, познать казахскую культуру, откровенно и нагло не попирать обычаев древнего казахского народа. Живя в древней стране, среди древнейшего этноса, нельзя относится к его народу проимперски высокомерно: "Мы должны осваивать этот Казахстан".
Облагороженная Нобелевской премией душа Солженицына иной постановки вопроса не приемлет. А жаль.
Ведь высказав мысли на сопротивление, Солженицын отчетливо показал свое истинное лицо, свое, как говорится, нутро. Ему Казахстан нужен, как завоеванная русским мечом земля: раз покорили, - знать, не уходите. Он призывает русский народ стать "пятой колонной" - "ни в чем не уступайте, не сдавайтесь!" Гните и далее проимперскую линию.
И врет Солженицын, как обычно. Даже по переписи 1989 года русских в Казахстане было всего 38%. (Смотри газету "Труд" за 12 ноября 1994 года, №210, стр. 8. "Много русских за границей"). Но с 1989 года уехало не менее 1,5 миллиона человек. При этом глубоко ошибается господин Солженицын и в другом - сегодня в Казахстане ни евреи, ни немцы, ни поляки в ряды русских шовинистов - державников не станут. Не те времена.
Вы остались в глубоком прошлом, Александр Исаевич.
Ваш коллега, русский писатель Иван Щеголихин, также познавший прелесть сталинских лагерей, проживший в Казахстане большую часть своей жизни, вот таким образом ответил Вам еще в 1994 году:
"Запад действительно не любит Россию, причем не- вольно приходит на ум сравнение, что Солженицын с такой же последовательностью и бессмысленностью не любит Казахстан...три года работы учителем сельской школы в Джамбульской области он (Солженицын. - В. Б.) приписал к своему лагерному сроку. Приравнял. А мы здесь живем всю жизнь...
У каждого свое понимание свободы, свое понимание счастья - со-частья, со-участия. И только у диссидентов оно одинаково: диссидент - несогласие, неучастие... Тем не менее, учат нас уму-разуму, пытаются восстановить наше поруганное достоинство, национальную гордость, просветить мозги наши темные, заваривают всякий раз кашу для нас, не думая о том, что Вашу (Солженицын. - В. Б.) кашу приходится нам расхлебывать здесь...
Негодование и возмущение вызывают неоднократные уже заявления А. Солженицына на одну и ту же тему: "Весь северный и северо-восточный Казахстан - это на самом деле Южная Сибирь". То есть нечто безоговорочно русское, будто нет там алтайцев, хакасов, бурятов, шорцев, тувинцев, якутов...
Ведь достаточно глянуть на топонимику, чтобы увидеть, Южная Сибирь -это как раз и есть Северный Казахстан. Однако мы претензий не предъявляем ни России, ни Сибири, не говорят об этом ни политики, ни даже писатели, а среди них есть такие лихачи, что никак не уступят нобелевскому лауреату ни в национальных амбициях, ни в поспешности обобщений".[