1, том IV, стр. 254.]
Здесь необходимо напомнить читателю, что именно Xан Узбек принудительно ввел мусульманскую веру в Улусах Золотой Орды. Поэтому, как ни пытались нас убедить "сказатели истории" о принятии Кончакой при венчании православной веры, это всего лишь миф и пожелание. Скорее князь-московит, дабы окончательно склонить Xана на свою сторону, принял мусульманскую веру.
Нам не стоит думать, что князь Юрий Даниилович совершил что-то противоестественное. Суздальская земля в начале XIV века имела одного Царя (Хана) совместно со всеми Улусами Золотой Орды. То было единое государство, в нем был единый Повелитель от Бога данный, и воспевали Xана Узбека, как в мусульманских, так и в Православных храмах. Поэтому Xан Узбек не притеснял Православную церковь в Суздальской земле: "ибо сии люди молитвою своею блюдут нас и наше воинство укрепляют. Да будут они подсудны единому Митрополиту, согласно с древним законом их и грамотами прежних Царей Ордынских".[1, том IV, стр. 261.]
А нас пытались сотни лет убеждать, что Московия развивалась самостоятельно, вне власти и вне единого государства Золотой Орды!..
Однако даже такое внезапное возвеличивание Юрия не ублажило князя-московита. Теперь ему понадобилась голова собственного дяди, князя Михаила Тверского.
Получив татаро-монгольское войско, возглавляемое темником Кавгадыем, Юрий Московский двинулся на Тверь.
Пошел процесс "собирания земли русской" Московией. Запылала в огне земля тверская, полилась, как всегда, невинная, человеческая кровь.
"Михаил (Тверской. - В. Б.) отправил к нему (Юрию московскому. - В. Б.) Послов. "Будь Великим Князем, если так угодно царю (Хану Узбеку. - В. Б.), - сказали они..., - только оставь Михаила спокойно княжить в его наследии...". Ответом Князя Московского было опустошение Тверских сел и городов до самых берегов Волги".[1, том IV, стр. 254.]
В изложенных выше писаниях Н.М.Карамзина очень сильно просматривается величайшая уверенность князя-московита в ордынском всесилии и в собственном преимуществе. Думаю, что за этим, как всегда, скрывалась та запрятанная истина, о которой "великоросс-сказатель" пытался умолчать.
По всей вероятности Московский князь Юрий не так легко, всего лишь по прихоти Xана Узбека, заполучил в жены женщину из рода Чингисидов. Браки такого уровня всегда были обоснованы. Здесь прихоть главенствующую роль сыграть не могла. Да и принятие Юрием Московским исламских обычаев и канонов служило всего лишь предпосылкой к браку, не иначе. В самом факте женитьбы Юрия на сестре Xана - Кончаке, существовала более тонкая подоплека. Ведь брак для всех, знающих обычаи и правила тех времен, выглядит очень унизительным для Чингисидов - выдать сестру за собственного раба. Московиту, прислуживая Xану три года к ряду, пришлось очень много попотеть. Через подкупленных приближенных к Xану лиц, пришлось напомнить Узбеку о первородстве в земле Моксель потомства Александрова, так называемого Невского. Пришлось через придворную знать напомнить Xану, что сие первородство даровано Xаном Сартаком, с величайшего дозволения Великого Батыя, чьим родственником являлся и сам Xан Узбек. Я надеюсь, что Xану Узбеку также поведали о его далеком, идущем с андовой клятвы Сартака и Александра, родстве с Юрием Московским. Только в случае полного доказательства сравнительного "величия рода князя Юрия", монгольская правящая знать позволила ему взять в жены сестру Xана Узбека. Именно в том оказалось преимущество внука Александра Невского перед собственным дядей. А дары возить да задабривать Xана, умели все князья Суздальской земли.
Мы оставили Юрия Московского, когда он вместе с ордынским темником Кавгадыем жгли Тверские селения, приближаясь к Твери. Князь Михаил Ярославич двинул свои войска навстречу пришельцам.
"Михаил (Тверской. - В. Б.)... отражал неприятелей и наконец обратил их в бегство. Сия победа спасла множество несчастных...жителей Тверской области, взятых в неволю Татарами... Михаилу представили жену Георгиеву (Юрия. - В. Б.), брата его Бориса Данииловича и Воеводу Узбекова, Кавгадыя, вместе с другими пленниками. Великий Князь (Михаил. - В. Б.) запретил воинам убивать Татар и, ласково угостив Кавгадыя в Твери, с богатыми дарами отпустил его к Xану... и предложил Георгию (Юрию. - В. Б.) ехать с ним в Орду. "Хан рассудит нас, - говорил Михаил, - и воля его будет мне законом. Возвращаю свободу супруге твоей, брату и всем Новогородским аманатам (заложникам. - В. Б.)"... К несчастию, жена Георгиева (Юрия. - В. Б.) скоропостижно умерла в Твери, и враги Михаиловы распустили слух, что она была отравлена ядом".[1, том IV, стр. 255.]
И я надеюсь, читатель понимает: судьба князя Михаила Ярославича была предрешена. Князь-московит сыграл в свою игру. Приведя татаро-монгольские отряды в Суздальскую землю, он в любом случае выигрывал: и в случае победы татаро-монголов, и в случае победы Князя Михаила. Он ведь оставался в стороне.
В последующие годы московские князья очень часто любили использовать эту грязную наработку своих предков - политику стравливания то ли друзей, то ли врагов, то ли одних с другими. В ставке Xана Узбека Михаила тверского ожидала жестокая смерть. Юрий Московский исполнил свое обычное злодеяние.
"Георгий (Юрий. - В. Б.) и Кавгадый остановились близ шатра (где жил Михаил. - В. Б.), на площади и сошли с коней, отрядив убийц совершить беззаконие. Всех людей Княжеских разогнали, Михаил стоял один и молился. Злодеи повергли его на землю, мучили, били пятами. Один из них... вонзил ему нож в ребра и вырезал сердце... Георгий (Юрий, внук Невского. - В. Б.) и Кавгадый... сели на коней и подъехали к шатру. Тело Михаилово лежало нагое. Кавгадый, свирепо взглянув на Георгия (Юрия. - В. Б.), сказал ему: "он твой дядя, оставишь ли труп его на поругание?" ... Георгий (Юрий. - В. Б.) послал тело Великого Князя в Маджары, город торговый... Там многие купцы, знав лично Михаила, желали прикрыть оное драгоценными плащеницами и внести в церковь, но бояре Георгиевы (Юрия. - В. Б.) не пустили их к окровавленному трупу и поставили (бросили. - В. Б.) его в хлеве".[