В Украине идет процесс становления демократического государства. Очень важно, чтобы демократия не стала формальной, как ширма, за которой власть реализует свои интересы вопреки народной воле. Такой демократизм не хочет знать содержания народной воли, народного сердца, народной мысли, ему важно лишь формальное народовластие. Эту проблему в национальной философской традиции рассмотрел известный философ Н. А. Бердяев.
Он считает, что отвлеченная, ничем не ограниченная демократия легко вступает во вражду с духом человеческим, с духовной природой личности. Демократию слишком часто понимают навыворот, не ставят ее в зависимость от внутренней способности к самоуправлению, от характера народа и личности. На этом пути отрицается огромное значение духовного подбора личностей, личных качеств и призваний, личной годности, не возлагается на личность вся огромная ответственность за судьбу общественности. Наоборот, на внешнюю общественность, на социальную среду целиком возлагается ответственность за судьбу личности. Но истинное народное самоуправление, как выявление организованной человеческой энергии, как обнаружение народного характера, предполагает самодисциплину и самовоспитание личности и народа. Истинное народное самоуправление должно возложить ответственность за судьбу общественности на человека и его силу. Это требует исключительного уважения к человеку, к личности, к ее правам, к его духовно самоуправляющейся природе. Демократия должна быть ограничена правами бесконечной духовной природы человеческой личности и нации, ограничена истинным подбором качеств. Власть должна принадлежать лучшим, избранным личностям, на которых возлагается великая ответственность и которые возлагают на себя великие обязанности. Но эта власть лучших должна быть порождена из самых недр народной жизни. Такое выдвигание личного, качественного, духовно-творческого начала, как основоположного в общественной жизни, менее всего есть индивидуализм. Речь идет все время не только о душе человека, личности, но также и о душе общества и душе нации, с которыми демократическая механика так мало считается. Демократическому формализму необходимо противопоставить определенное содержание народной воли и народного сознания, определенную их одухотворенность. Тогда лишь правда демократии, правда человеческого самоуправления, соединится с правдой духа, с духовными ценностями личности и народа.